今天来聊聊关于会昌法难三武一宗，会昌法难的文章，现在就为大家来简单介绍下会昌法难三武一宗，会昌法难，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、武宗灭佛，历史上称为"会昌法难"，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称"三武之厄"。

(资料图片仅供参考)

2、唐朝建国，以道教为国教，但是佛道之争一直没有间断。

3、武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，他将太上玄元皇帝老子的降诞日（二月二十五日）定为降圣节，全国休假一天；又在宫中设道场，在大明宫修筑望仙台，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。

4、武宗灭佛，主要是因为道士赵归真等得到信任，宣扬佛道不能并存。

5、武宗也认为佛僧的存在影响了他修炼成仙，当时的道士还散布舆论说："李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。

6、"他们解释说："黑衣者，僧人也。

7、"就是说僧侣将取代李唐国统。

8、这样的情况下，武宗灭佛就理所当然了。

9、据说，为了维护道教，天下不准使用独脚车，这是因为独脚车会碾破道中心，会引起道士心不安。

10、为了防止黑气上升，以防止"黑衣天子"出世，武宗还禁止民间豢养黑色的猪、黑狗、黑驴、黑牛等。

11、这些说法未必可信，但是反映了武宗大举灭佛时的心理状态。

12、从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。

13、这期间有个僧人自称能够做"剑轮"并能打败敌军，武宗准许他试做，结果不能做成，就把他杀了。

14、此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。

15、会昌四年（844）二月，武宗降旨"不许供养佛牙"，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。

16、到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。

17、他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。

18、日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次"法难"的情况。

19、根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。

20、天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。

21、长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。

22、后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。

23、京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。

24、天下各地鎏金伎乐纹八棱银杯,拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。

25、如是外国人，送还本处收管。

26、武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。

27、武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了政府的纳税人口，扩大了国家的经济来源。

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